A Fé no Deus Uno e Trino: o paradoxo Una Essentia Tres Personae como paradigma da ação humana a partir de Joseph Ratzinger

Abstract

Ao tratar da Trindade em sua Introdução ao Cristianismo, Joseph Ratzinger traduz o significado dela para o estatuto da Teologia e para a compreensão de sua construção. Diante do fato absurdo e paradoxal do mistério, a fé cristã autêntica exige a humilde postura do reconhecimento dos limites da razão. Esse paradigma representa um paradoxo vital e fecundo. Se, por um lado, põe em cheque a razão humana, como uma aporia, por outro, abre possibilidades especulativas para se pensar a fé e a sua relação com a filosofia. A Trindade é sempre perscrutada na compreensão de Deus enquanto Amor e, portanto, compreendida em termos de uma vitalidade relacional da substância divina. A triunicidade de Deus é posta como a relação de amor (Espírito Santo) que o Pai (amante) tem pelo Filho (amado). Eis como o mais alto grau do mistério da natureza divina é posto como objeto de fé. A partir disso, no que pese a relação do Cristão com a revelação, expor-se-á o significado do ser uno da trindade no agir humano para com seu semelhante, concluindo pelo verdadeiro teor da Imitatio Christi como uma configuração ao Deus-Caritas-Servus.

Palavras-chave: Trindade; unidade; práxis cristã; Joseph Ratzinger.