Por dentro do teológico-político: a crítica filosófica como contradiscurso em defesa da liberdade

Resumen

Dentre as diferentes estratégias de lidar com “retorno ao teológico-político” que caracteriza nosso presente histórico e reagir a discursos de dominação e submissão frequentemente fundados na teologia política está a criteriosa separação entre política, religião e teologia, passível de ser empreendida, como destaca Marilena Chaui, pela crítica filosófica. Partindo desse pressuposto, o propósito do presente artigo é o de recuperar dois diferentes momentos da história do pensamento político em que a filosofia logrou formular, de maneira eficaz, contradiscursos a teorias de dominação enunciadas por meio do recurso a estratégias teológico-políticas, recorrendo especialmente à estrutura interna do argumento religioso para promover a defesa da liberdade em face de discursos autoritários, baseados em elementos teológicos e religiosos. O primeiro momento a ser apresentado é o período republicano na Inglaterra (1649-1660), que se seguiu à guerra civil entre o rei e o parlamento e à execução de Carlos I, mais especificamente a argumentação de John Milton em defesa da legitimidade da conduta do parlamento “rump” (1649-1653), realizadas em nome do povo. O segundo exemplo de crítica filosófica empreendida por meio do recurso aos textos religiosos é a crítica à teoria do direito divino dos reis apresentada por John Locke em refutação ao Patriarca, de Robert Filmer. Por fim, adotando estratégia semelhante à dos autores citados, procurar-se-á propor um contradiscurso à intolerância e ao ódio religioso proferido por autoridades religiosas do Brasil contemporâneo, recorrendo-se, para tanto, à exegese de textos bíblicos e à própria estrutura interna da argumentação teológica.

Palavras-chave: teologia política; liberdade; dominação política; republicanismo inglês; intolerância religiosa.